Несторианство: Всеобъемлющий обзор
Несторианство — это теологическая доктрина, возникшая в пятом веке нашей эры и названная в честь Нестория, архиепископа Константинополя. Оно считается одной из самых ранних христианских ересей и характеризуется верой в две различные личности в Иисусе Христе — человеческую и божественную — вместо одной личности с двумя природами. В этой статье мы рассмотрим историю, верования и влияние несторианства.
Истоки несторианства
Несторианство зародилось в начале пятого века в Византийской империи, когда Несторий стал архиепископом Константинополя. Несторий начал проповедовать доктрину, которая бросала вызов широко принятой в то время вере в то, что Иисус был одним человеком с двумя природами: полностью человеческой и полностью божественной. Вместо этого Несторий учил, что Иисус был двумя разными личностями — человеческой и божественной, — которые были едины в моральном и этическом смысле. Это учение было быстро осуждено как еретическое Эфесским собором в 431 году нашей эры.
Несториане также считали, что Мария была матерью Иисуса только в его человеческой, но не в божественной природе, поскольку это означало бы, что она была матерью Бога. Это учение подверглось серьезной критике со стороны Церкви, поскольку оно преуменьшало роль Марии как Матери Божьей.
Ключевые верования несторианства
Несторианство имеет несколько ключевых убеждений, которые отличают его от основного христианства. К ним относятся:
- Вера в то, что божественная и человеческая природы Иисуса были отличны и отделены друг от друга.
- Отказ от термина «Богоматерь» для описания Марии в пользу термина «Христоносица» или «носительница Христа».
- Вера в то, что в Иисусе есть две отдельные личности — божественный Логос и человеческий Иисус.
- Акцент на человечности Иисуса, а не на его божественности.
- Вера в то, что жертва Христа на кресте была выкупом сатане, а не жертвой Богу.
Распространение несторианства
После того как Эфесский собор осудил несторианство как ересь, Несторий был сослан, а его учение было подавлено в Византийской империи. Однако его идеи продолжали распространяться и были приняты несколькими группами в Восточной церкви, включая Восточную церковь (также известную как Несторианская церковь) и Персидскую церковь. Эти церкви отвергли решения Ефесского собора и вместо этого последовали учению Нестория.
Упадок несторианства
Несторианство достигло своего пика в пятом и шестом веках нашей эры, но в седьмом веке начало приходить в упадок. Рост ислама и завоевание им империи Сасанидов (Персии) и других территорий ослабили несторианскую церковь, которая была сильно сконцентрирована в этих областях. Кроме того, Восточная церковь страдала от внутренних разногласий и политических конфликтов, что еще больше ослабило ее.
Наследие несторианства
Несмотря на свой упадок, несторианство оказало длительное влияние на христианство. Его акцент на различии между человеческой и божественной природами Иисуса Христа способствовал разработке Халкидонского Символа веры, который утверждал веру в одну личность с двумя различными природами. Несторианская церковь также сыграла важную роль в распространении христианства в Центральной Азии и Китае, где она оказала длительное влияние на развитие христианства в этих регионах.
Несторианство сегодня
Несмотря на свою противоречивую историю, несторианство существует и сегодня в различных формах. Церковь Востока, также известная как Ассирийская церковь Востока, является крупнейшей несторианской церковью и имеет общины в Ираке, Иране, Сирии и Индии. Халдейская католическая церковь, которая берет свое начало в Церкви Востока, также считается несторианской церковью.
В последние годы наблюдается движение в сторону экуменизма и диалога между Ассирийской церковью Востока и другими христианскими конфессиями. В 1994 году Ассирийская церковь Востока подписала с Римско-католической церковью «Общую христологическую декларацию», которая подтвердила общее понимание личности Христа и признала действительность таинств друг друга.